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第335章大小佛教，理念之爭

伽罗树和广贤二人一脸自信，一个道门中人和他们论佛，简直是班门弄斧！

实力虽然不如，但是论其佛理，他们二人不虚任何人。

“好好好，我就喜欢你们这副桀驁不驯的样子。”

林恩笑眯眯的拍了拍手，脑后的光芒一转，几人就已经消失在了天空之上。

至於现在佛教中的大乘佛法和小乘佛法之爭，在林恩看来，本质上就是利益之爭罢了。

在大奉世界中，儒道强调“为生民立命”，注重世俗的道德和社会责任。

这种思想对佛门產生了影响，促使部分佛门弟子开始思考如何將佛法与世俗利益相结合。

而最重要的一点是，世俗社会对於佛门的需求，才是真正推动大乘佛法发展的动力。

佛门之中，除了这些二品三品罗汉和一品菩萨之外，还有大量的比较弱的修行者。

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修行也需要供养和资源，无法真正的超脱凡俗。

所以，他们只能不断地將自己融入到世俗王朝中，比如西域之地的七十二国，推出了所谓的大乘佛法理念，使得自身和世俗国度结合得更加紧密。

小乘佛教：强调个人解脱，以自我修行达到阿罗汉果位为最终目標。修行者通过持戒、禪定、

智慧等三学，断除烦恼，达到涅槃。

大乘佛教：主张普度眾生，修行者不仅要追求自身的解脱，还要帮助所有眾生脱离苦海。

大乘佛教强调慈悲心和菩提心，即对眾生的无私关爱。

小乘佛教注重个人的禪修和冥想，修行者通常会选择远离尘世的地方，进行长时间的禪坐，以达到內心的平静。

大乘佛教：除了禪修和冥想外，还强调布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧等六波罗蜜的修行。

当然了，这些都是外在。

其实最根本的，就是在爭夺领导权！

小乘佛教並不强调崇拜菩萨，而是以阿罗汉为主。

大乘佛教则將菩萨视为重要的修行目標和崇拜对象，强调学习菩萨行为。

作为佛门创始者的佛陀，道尊的人宗化身，他並不在意这些。

因为这些佛门弟子都只不过是他用来夺取天道的养料罢了。

“欢迎来到，虚幻的国度！”

林恩清朗声传出，人世间无数的慾念以及感情融会交织，形成了这么一个空间。

就像仙剑奇侠传中邪剑仙，对景天施展的那个虚幻问心阵。

在这个空间中，普通人的生老病死，可以在短短几秒钟完全展示，国家上百年的兴亡史，也可在一刻钟內完全展现。

“大乘佛法也好，小乘佛法也罢，我不管你们用什么，只要能够辩过我，都可以，如何”

在那混沌与清明交织的灵幻之境，林恩一袭黑袍猎猎作响。

其指尖，一朵黑莲悄然绽放，墨色的花瓣层层舒展。

无数人的生老病死尽皆展现在几人眼中。

“阿弥陀佛，还请施主出题。”

广贤菩萨打了个佛謁，双腿盘坐，目露慈悲之色。

“很好，那么我们就开始吧。”

伴隨著无数场景飞快的倒流，画面如被定格的老照片，停留在一位面容慈悲祥和的老僧身上。

林恩的声音在一旁適时地响起：“那我们先看看这一位，一个忠诚的佛教信徒的命运。”

画面中的老僧身著破旧僧袍，每日虔诚地抄写《地藏经》，一笔一划，满是对佛法的敬畏。

可命运的轨跡却在此处陡然转折，在一次化缘途中，他竟遭遇穷凶极恶的山贼。

被乱刀残忍砍死，鲜血在土地上蔓延，洇红了那一片尘埃。

“《法华经》云功不唐捐”，这和尚歷经九世修行，一心向佛，为何却不得善终”

林恩的声音仿若洪钟，叩击著虚空，震得四周的空气嗡嗡作响。

隨著他的话语，金色的佛经文字从画面中老僧的残躯之中缓缓渗出，像是不甘的灵魂在倾诉。

左侧的广贤菩萨面容依旧慈悲，结著无畏印，缓缓开口：“因果通三世，当观累劫福报，莫要只看这一世的表象。”

“是吗那在看个明白。”

林恩手中的黑莲缓缓转动，图景如被一双无形的大手操控，瞬间倒转。

画面之中的老生前几世也展现了出来，每一世都是最为虔诚的信徒。

为求佛道自散家財，一步一叩首，只为寻求真正的佛。

但奈何每一次的结局，都是极为淒凉。

反而那些作恶多端之人，比如刚刚杀死那个老和尚的山贼，在某一日突然放下屠刀，不想杀人了。

结果却入了佛门，成了罗汉座下的比丘尼之一。

这画面，何等的讽刺！

一心向善者，须经百世磨难，放下屠刀者，立地成佛。

这他妈不是双標吗

两位菩萨听闻，只是默默低唱一声佛號，不再说话。

但是在其体內那颗打磨的圆润的佛心，蒙上了丝丝黑雾。

“来，我们再来。”

转瞬之间，场景突变，林恩掌心缓缓升起两盏佛灯，幽微的光芒在这天地间摇曳。

左灯之中，映出刺史夫人雍容华贵的身影，在金碧辉煌的佛堂之中，满脸虔诚地捐出一尊金像，每一个动作都尽显阔绰。